如果一个人生活只是为了填饱肚子，这很好，但他可能对许多事情和环境要求不高，而且很难想到其他事情。人类文明可能与他无关。 。

然而，自从历史开始以来，有许多人不仅试图填饱肚子，而且不断寻求更好的生活方式。甚至考虑什么样的人类社会系统更高更文明。

在十八世纪中期，在欧洲大陆，社会变革愈演愈烈。虽然英国由于工业革命而充满活力，但在十七世纪的鼎盛时期，大多数人仍然受到法国王国的影响。人们认为，雄伟的宫殿，勇敢的士兵，强烈的宗教，风格的贵族等等，都是最好的民族形式。

当时，英国是一群私人扩张的人，在各地开设工厂，开业，做生意。从全球贸易的角度来看，英国将雇佣军的数字推向了极致。为了交易，限制宗教和国王的权力，在社会层面，似乎它已经变成一种混乱，一种仪式和一种破碎，缺乏信仰，一定程度的混乱，一种忏悔，进步技术和思想的进步，并没有给英国人提升民族自信心，只有赚钱的目的很明确，但缺乏新的信念和寄托。在欧洲大陆的眼中，英国是一个新兴的利基市场。

直到1776年3月，亚当·斯密的书《正式出版了关于国民财富的性质和原因的研究》。通过对人性和社会结构的深入分析，提出了“自私”的终极价值并予以批判。统一集中的经济形式给社会造成了极大的危害。它高度评价了分工带来的先进生产效率，从货币，税收，金融等方面描述了交易交换的强大逻辑，倡导自由贸易。我希望政府尊重“市场行为”的无形之手，实现国家的繁荣。

在亚当·斯密的“国富论”出版后，它引起了前所未有的讨论。普通人也参与其中。影响不仅是英国大陆，还有欧洲大陆和美洲。我看到人们评论说“国民财富理论”对西方思想界来说是一个巨大的炸弹。蒸汽机为工业革命提供动力，亚当·斯密的想法告诉我们如何使用这种力量。亚当·斯密自己真正成为现代经济学之父。

虽然早在1215年英国就在国王和贵族之间签署了着名的《自由宪章》，但这并没有使英国在欧洲崛起。与西班牙，荷兰和法国相比，它没有任何优势。根本原因可能是《自由宪章》仅限制国王的权力并减少“剥削”，但没有找到创造财富的理论。

“国家财富理论”的出版对当时的英国人民产生了前所未有的影响，使英国人民真正自信地看待他们所追求的社会行为的真正价值。他们认为，市场经济的先进性是无与伦比的，可以说已经找到了。一种创造财富的方法。

对世界的影响也可以说是惊天动地。首先，“国家财富理论”的出版从根本上改变了英国对海外殖民地的看法。它认为殖民地人民的创造力的释放，劳动分工的加强以及与殖民地的贸易是英国人最大化你的利益的最佳途径。只有到那时，美国的殖民地，包括美国，才能顺利独立。联合王国没有进行绝望的军事对抗。美国今天是否已成为美国是值得怀疑的。

亚当·斯密的理论逐渐在欧洲建立了持久的影响力。 1789年，“国家财富理论”出版十多年后，法国大革命爆发，欧洲资本主义开始传播，资本主义作为一种新的人类社会组织形式，走向历史舞台。

直到今天，基于亚当斯密市场经济的资本主义发展模式仍然是世界经济组织关系的主流模式。有人甚至说亚当·斯密发明了资本主义。资本主义已成为一种新文明。

但是，今天，两百多年后，社会变革依然激烈。人们仍在思考未来世界需要什么样的组织关系。资本主义倡导的社会分工，自由贸易，劳动价值等已经成为一种基本的经济结构，人们渴望摆脱后工业时代的各种制约因素，了解自己和在资本主义的基础上构思和建设一个新的世界。

资本主义的发展与工业革命密切相关。工业时代的最大特点是组织的有效协调，强有力的竞争以及社会乃至全球的分工。这导致了大量服务中介的诞生，这也是精炼的。分工的结果。

第三方监管机构，第三方研究机构，第三方执行机构等，这种分工带来了前所未有的效率，但它也不断创造出一系列新的社会问题，而人们的安全感实际上取决于信用等级和机构或主权的能力。

例如，如果我们安全食用，我们只能相信食品安全检验机构;当我们在飞机上时，我们不知道飞行员是否有抑郁症。我们只能信任航空公司等，特别是在货币层面，我们不需要了解货币的价值和属性。只是发疯并赚钱。最后，你只能希望央行能够兑现其承诺，并保留货币。

但是，我们不必质疑工业革命形成的分工制度，但我们有权质疑利益的同时分配，以及监督和制衡的制度。

我们不反对资本主义创造财富的方法和逻辑，但财富分配不均，监督问题，透明度不足造成的信任问题等日益明显的问题都需要新的技术革命和新社会。认知模型完成重塑。

后工业时代的特点是，没有劳动力的大规模协同，装配线就成了一种可定制的生产方式，工业制造越来越接近普通人，一切都可以定制;此外，随着互联网时代的到来，物理层面的协作变得越来越不重要，价值消费时代的到来使生产变得更加多样化和灵活。人们的协调更多地反映在数千英里的信息通信层面，而不是进入同一个工厂。但这也给这个信息时代的新协同效应带来了巨大的挑战。

在古代，权力阶级（组织党）只能通过宗教和道德圣人将管理的触角延伸到数千公里;在工业革命和资本主义爆发之后，人们可以使用强大的现代工具，尤其是信息。技术完成协作和管理，并组织生产。然而，当互联网时代到来时，智能制造逐渐普及，工业领域的大规模劳务合作逐步减少，可以满足社会财富分配制度，可以赢得大规模的人民的信任，并参与新的非物质分工和协同工具。它是什么？如果你无法弄清楚这一点，那么思考未来社会将是空洞的。

比特币在2009年的出现，很多人都认为它是乌托邦的创新，但事实上比特币是一种没有任何物理协同作用的虚拟产品，目前市值超过1000亿美元，全球有数百万人在工作共同实现自己的分工。繁荣。

后来出生的区块链技术革命也被认为是口号大于其实质意义的东西。但是区块链带来的社会意识形态变化比我们现在看到的影响要大得多，因为区块链技术改变了人类社会组织的潜在利益分配和协同逻辑，同时颠覆了原始的劳动价值论和分裂逻辑。劳动使它看起来似乎是一个更加乌托邦和无组织的乌托邦模式，许多人根本无法理解。

就像亚当·斯密的“国富论”没有出版一样，没有人能够理解英国“自私”小商人制度的价值。没有人能理解区块链。有什么变化？

社会需要新的协同作用方式。这种协同作用超越了各国的地理，文化甚至政府组织，需要一种新的信任机制。货币是一种携带巨大共识能量的工具，正在等待人类的二次发展。这样一个新时代，定义为货币主义（从工业革命和资本主义，到区块链革命和货币主义），然后它将超越资本主义的协同作用和效率，直接从理解货币到建立协同作用。对于财富创造和分配的共识链，创造了一种新的文明。

但这种探索的条件，无论成功与否，都不依赖于技术本身，而是依赖于思想层面的革命性着作和实践领导者的诞生，以及有多少有影响力的人将被这一理念所征服并激励人们把它大规模地实践。由于互联网信息技术的普及，这似乎很简单，但它也放大了保守派和反对者的影响力，因此实现区块链货币主义时代不是几年。